سجالات

  بداية اسمحوا لي أن آخذ جزءا من المساحة لتكرار الشكر لخادم الحرمين الشريفين، على اهتمامه بتمكين المرأة عبر الكثير من مسارات العمل، ولعل وجود ثلاثين سيدة كاملة العضوية في مجلس الشورى يأتي على رأسها من حيث الأهمية ودلالات المتوقع في قادم الأيام. أما بالنسبة للسؤال أعلاه فأستطيع بثقة أن أجيب بـ«نعم». إن تجربة المرأة في مجلس الشورى ناجحة بكل المقاييس الموضوعية التي ترتبط بحداثة التجربة البرلمانية النسائية السعودية من ناحية، وخبرتها في مجمل صناعة القرار، فما بالك بالمشاركة في بناء منظومة التشريعات ومرتكز صناعة القرار باعتبار أن منتج المجلس ينتقل وفق تسلسل العمل للمقام السامي؟ الحراك داخل المجلس في هذه الدورة اختلفت طبيعته وديناميكيته وأيضا محتواه. وحضور المرأة نقل الكثير من الملفات الخلفية للأمام.

  حول مسألة نجاح أو فشل المرأة السعودية في مجلس الشورى أصدقكم القول إنني، وإن كنت من المشتغلين بالرأي العام، أظنها مسألة يصعب الحكم لها أو عليها إلا بإعلام نشط ونابه ومفتوح ينقل للرأي العام السعودي مشاركات وقضايا ومشاريع المرأة وحضورها في مجلس الشورى. كذلك فإن الحكم للتجربة لها أو عليها بحاجة إلى دراسة سوسيولوجية لدور المرأة في العمل النيابي - إن جاز القول - للتعريف المعرفي بدور المرأة سلبا أو إيجابا في مجلس الشورى. لكن ما دمنا نحن هنا كإعلاميين ومشتغلين بالرأي العام، تصلنا معلومات شحيحة في ظل سياسة المجلس الغريبة بتحجيم دور الإعلام مقارنة بالدورات السابقة، فإن باستطاعتنا القول للأسف إن تجربة المرأة في مجلس الشورى ليست بالمنتجة. وبحسب ما يصلنا من أعضاء وزملاء في المجلس فإن المشاريع التي تتقدم

  يأتي هذا المقال ردا على تساؤل مشاكس «هل تتوقع انعكاس مستوى أداء عضوات مجلس الشورى سلبا أو إيجابا على فرص خوض المرأة مجالات أخرى كالمجالس البلدية؟». وكانت إجابتي التلقائية، وبلا تردد: نعم، ستنعكس إيجابا. وهذا عن قناعة وتقدير لقرار خادم الحرمين الشريفين بدخول المرأة المجلس، وإدراكا للجهود والمبادرات التي تقوم بها العضوات والمجلس كاملا لكي تحقق هذه التجربة تطلعات متخذ القرار والمجتمع، وتمهد الطريق لمشاركة واسعة للمرأة في ميادين أخرى. شخصيا، أعتقد أن دخول ثلاثين امرأة مجلس الشورى بعضوية كاملة يعد أهم حدث مؤثر في موقع المرأة في المشهد السعودي، ليس تقليلا من الخطوات السابقة، ولكن لحجم هذه الخطوة وثقلها السياسي والاجتماعي. من ناحية أخرى، فإن المتابعة الإعلامية المستمرة لمداولات وقرارات مجلس الشورى

  لا أظن أن التجربة الشوروية للمرأة السعودية أكملت الطموح المأمول، ذلك أن الإرث السجالي المرتبط بالمرأة السعودية منذ ثلاثين سنة وأزيد لا يزال فعالا من خلال الاعتراض أو الاحتجاج، البدء والإعادة، التبخيس والانتقاص. قبل أن تدخل المرأة مجلس الشورى كان أمامها عائقان: الأول: عائق سياسي من خلال عدم وجود قرار يتيح لها هذه الشراكة مع الرجل في مجلس كهذا، غير أن الملك العظيم المصلح الكبير عبد الله بن عبد العزيز أزال هذه العقبة، وأزال العائق السياسي ودخلت المرأة فاعلة وشريكة في مجال الشورى، ورغم انبعاث الإرث السجالي من قبل بعض رجال الدين بعد القرار الملكي الكبير فإن تلك الأصوات مضت وتجاوزها الزمن، وأصبحت جزءا من التاريخ الذي يطوى ولا يكاد يروى. أما العائق الثاني: فهو العائق الاجتماعي والثقافي، برؤت ساحة